《象与骑象人》乔纳森•海特书籍推荐
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推荐《象与骑象人》这本好书籍的理由
以前，我很羡慕那些理智的人，觉得他们做事可以把情绪放在一边，看起来要多专业有多专业，我常常想自己要是不这么感性该有多好啊！可是《象与骑象人》这本书告诉像我一样的人一些关于理性的错误认知：以为理性可以控制得了感性。
文中的描述是这样的：“有一些病人，他们因为生病会丧失大部分的情绪功能。现在，他们不再受到情绪干扰，是否可以完全走向理性之路？可事实上是，他们连简单的决定或目标都没有办法做出，整个生活分崩离析。摆在他们眼前有好几十种选择，但由于他们的内心没有喜恶，没有感觉，所以也找不到选择的理由，每项选择都必须用理性一一去分析对错，而其他人面对这个世界时，充满各种情绪的大脑会立即自动评估种种可能性，做出最佳选择。只有在两三个选择都不错的情况下，我们才需要用理性衡量不同选择的利弊得失。”
比如明明决定了要减肥，可转眼手上已经拿起了一块甜点；明明已经下定决心早上六点起床，但常常是关掉闹钟之后继续赖床。每当这种时候，我们常常感到无力、失控、沮丧，常常自责自己的自制力不够，而事实上是因为“象”比“骑象人”的力量大得多。如果你已经厌倦了失控、自责的感觉，请打开此书寻找你想要的。
《象与骑象人》的作者简介
乔纳森•海特（Jonathan Haidt）
著名心理学家，TED大会演讲人。
1992年，于宾夕法尼亚大学获得哲学博士学位。
在弗吉尼亚大学心理学系任教16年。自2012年8月起，任职于纽约大学斯特恩商学院，主要研究如何在组织中运用积极心理学和道德心理学。
2001年，荣获坦普尔顿积极心理学奖，该奖项是坦普尔顿基金会设置的一个分支奖。
美国脱口秀节目《科尔伯特报告》（The Colbert Report）嘉宾。该节目被《纽约时报》称为“年度最好的电视节目之一，每周必看的娱乐节目之一”。
《象与骑象人》的内容简介
《湛庐文化•心视界:象与骑象人(更新版)》作者乔纳森•海特是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者,伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。
乔纳森•海特在《湛庐文化•心视界:象与骑象人(更新版)》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、文学与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。
乔纳森•海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。
《象与骑象人》的精彩摘抄
1.无法控制
大部分的心理历程都是自动发生，无需我们有意识去注意或者控制它，尽管我们有时候会察觉到流动的“意识流”，但是它是遵循自己的联想规则，无需费力引导。以此相对的控制化处理过程相当费神的，我们一次只能有意识地思考一件事情。
单靠意志力，骑象人（控制化系统）很难驯服大象（自动化系统）。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。但自动化系统则是无需费力且全年无休地自动运转。若两者直接对抗，最终结果必定是自动化取得胜利。
2.情商
了解节制自己的感觉与欲望的能力。比如，那些能够抵住糖果一时的诱惑而获得更多的糖果的小孩，并不是单靠意志力，而是运用自己有限的自制力来转移注意力。
一个情绪智商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。
这就类似于我们常说的：“饮马河边易,逼马饮水难。”
3.越努力不想它，越易出现于脑海
当控制化处理过程企图影响大脑思考（不要想某个东西）时，它其实已立下一个明确的目标。每当我们追求目标时，心理有一部分便会自动监控进度，以便进行必要的修正或指导目标达成与否。
当目标是行动目标时（比如准时到达机场），大脑的反馈系统就会运转良好，而目标是心理目标时，大脑反馈系统就会出问题，
因此，自动化处理会不断进行自我检查，结果这个念头马上跑出来。
例如：我们参加宴会的脑海中的想法是“不要出丑”，自动化处理过程就会开始搜寻任何与蠢事有关的蛛丝马迹。
4.谁是裁判
两人对某事的意见相左时，其实是感觉在先，后来再来编理由反驳对方。大象在控制缰绳，引导骑象人。大象迅速且自动地决定对与错、美与丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，而骑象人能够拼凑出语句，想出各种理由来支持这种决定，为大象作辩护。
5.只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。
大多数的顿悟只是三分钟热度，唯一的方法就是重新训练大象，而不是说服骑象人。就如看了一本书，或者听人一席话，觉得很有收获，仿若获得了新生，可没过几天，又再一次回到从前的状态。
重新训练大象的方法----
（1）冥想：通过静坐冥想，当下只关注呼吸、某个念头、身体的部分等等，能够安抚大象）；
（2）认知疗法：把自己的想法写下来，指出不良认知，找到替代方案；
（3）对于病态思维，通过药物进行治疗.....
《象与骑象人》书籍的目录
赞誉 I
推荐序一 人生与幸福：你认为是什么，它就是什么 V
推荐序二 从狗之尾到骑象人 VIII
中文版序 从远古智慧到现代科学 X
前言 10个幸福假设 001
第一部分
人的心理是如何运作的
人象对峙
第1章 分裂的自我，使你产生心理冲突
我们的“心”，是头放任的大象；我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是……
Key Points 4种自我分裂
阻碍幸福的3个障碍
第2章 是什么令你不幸福
人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物，一切都是思想在作祟。只有在我们了解自我是分裂而非一体的，了解人有消极情绪倾向及不同情感风格后，才能帮助我们面对人生。
Key Points 令你感到不幸福的3个原因
改变思维方式的3种方法
第二部分
我们如何相处
大象的力量
第3章 互惠
“互惠之道”可以说是处理所有人际关系的一剂大补贴。只要使用得当，便会对我们的人际关系产生强化、延长及活化的效果。互惠之道之所以能产生这么好的效果，部分原因是因为我们心中的大象天生就是一个模仿高手。
Key Points 互惠的应用
如何提升互惠技巧
第4章 自以为是
你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说“容我去掉你眼中的刺”呢？只有找出自己眼中的梁木，才能不会再那么受自身偏见所困，不会再那么爱说教，也不会再那么容易与人争论、与人冲突。
Key Points 是什么让我们虚伪
为何会有邪恶与残暴
如何寻得完满之道
第三部分
追求幸福的方法
驭象之道
第5章 幸福来自何处
在“心流”状态中，象与骑象人配合得天衣无缝。这时，大部分都是象处于主导，一路顺畅地向前奔跑，而骑象人则完全沉浸其中，搜寻问题与机会，协助象顺利前行。
Key Points 幸福的两个原则 • 幸福方程式
如何寻找幸福
重新思考幸福的假设
第6章 爱与依恋
成人的爱情关系是由两个古老的连锁系统建立而成的：将孩子跟母亲联结在一起的依恋系统，以及将母亲及孩子联结在一起的施爱系统。依恋与感情关系可能会带给我们痛苦，就像萨特说的“他人即地狱”，不过，他人也是天堂。
Key Points 何为“真爱”
关于依恋与爱的是非题
第7章 心理的成长
逆境之所以是人类追求完善人生发展不可或缺的要素，是因为逆境迫使我们停下脚步，让我们有机会注意到其他歧路，思考我们真正想要的人生终点。人在饱受创伤之后，会被迫努力振作起来，借助更高的人生价值，以作为统整自己生命的力量。
Key Points 创伤后成长
吃得苦中苦，方为人上人吗
第8章 道德的成长
培养美德听起来像是份苦差事，事实上也常常如此，但是如果我们把美德想成卓越的能力，那么只要运用自己原有的人格优势，就可以培养出各种卓越的能力，因为只要我们努力表现原有的人格优势，就会有所回报。
Key Points 人为何会迷失在道德迷宫中
6种美德与24种人格优势
第四部分
追寻人生的意义
驭象而奔
第9章 灵性的觉醒
我们可以成神，也可以成魔。这完全取决于你。如果我们的想法像神那么神圣，我们就会成神，但如果我们的想法像恶魔那么邪恶，我们就会成魔。内心有神性的人，就是神。
Key Points 社会空间的3个维度
提升感与人类之爱
为何“自我”成了追求精神提升的障碍
第10章 人生的意义
就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能拥有有意义的人生。只要你能与这几个客体之间建立美满的关系，人生的目的及意义就会自然浮现出来。你会意识到，你的人生是好的。
Key Points 人生意义的两个子问题
什么能令你感受到“人生本身”的目的
最后的话 幸福自现：平衡之美
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