《第二性》西蒙娜・德・波伏娃书籍推荐
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推荐《第二性》这本好书籍的理由
翻开《第二性》的译序知道这本书曾经被誉为西方妇女的圣经，亦可见它曾经在妇女解放与女权运动中所起的作用。
西蒙娜波伏娃（Simone de Beauvoir）在这本书中说明女性在整个历史发展过程中起到怎样的作用，以及人们是怎样对待女性的。
从宏观的角度，作者梳理了从古至今历史发展过程中女性的地位、作用以及人们如何对待女性，同时又从微观的角度列举了女性从童年到少女时期、为人妻、为人母及最后老年时期女性所受的待遇、女性的处境。
从这样两条思路作者要说明的是在整个历史发展中女性一直是第二性，即使是在母权制社会中也是如此，女性的地位一直很卑微，女性一直是作为男性的“他者”，而且不是主要的“他者”。同时，整个女性史其实也是男性史，是由男性来决定的。
总结起来，这本书揭示的是女性在整个人类历史发展过程中的被压迫性及女性在这压迫过程中如何作出一些努力来改变自己的生存处境。
女性的这些举动其实是对自身存在的一种确证，尽管女性没有正面地举行暴力的运动来反抗自己的第二性地位，但是她们通过一些软反抗来表达自己的思想。
女性的第二性是怎么造成的？并不是女性的生理特征决定的，而是整个社会的约定的习俗造成的，社会认为男性代表生产力，认为男性就是主体。
从儿童时期，在男孩还没有认为自己的主体自我地位时，在男孩还没有性别观念时，社会的约定传统就在告诉男孩：你和女孩不同，你要坚强，你是主导。而女孩就被告知自己是他者，自己是依附于男性的。从此，男性是主体，女性是客体的思想就在男孩和女孩的心中扎根，并影响日后的一切。
因此，要改变女性的依附性、要改变女性的次要他者地位，归根到底还是整个社会的思想，而这又取决于教育。尤其是幼年时期的教育。要从教育上彻底改变人们的思想，确证女性的主体存在意义。
“男权”或是“女权”，一旦加了“权”字一切都变得很可怕。“权”可以是强调权利，可是一旦权利越界了，就变成了“权力”。这样强调女权就会变味，就变得跟男权没有两样了。男女自是有别，无需追求一模一样工作，但是生存环境和机会待遇就是应该一样的，只要是人，就要有一样的人生存环境和条件。
《第二性》的作者简介
西蒙娜・德・波伏娃（1908年-1986年）――享誉世界的法国著名作家，当代最负盛名的女权主义者。存在主义的鼻祖让-保尔・萨特的终身伴侣，她的存在主义的女权理论，对西方的思想和习俗产生了巨大的影响。
西蒙娜・德・波伏娃一生写了许多作品，《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著，是“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，被誉为女人的“圣经”。成为西方妇女的必读之书。
法国前总统密特朗称她为“法国和全世界的最杰出作家”；法国现任总统希拉克则在一次演讲中说：“她介入文学，代表了某种思想运动，在一个时期标志着我们社会的特点，她的无可置疑的才华，使她成为一个在法国文学史上最有地位的作家。”
《第二性》的内容简介
《第二性》的作者西蒙娜・德・波伏娃（Simonede Beauvior.1908-1986）是当代法国最杰出的存在主义的女权作家，也是学识渊博的女学问家。
她是存在主义哲学的创始人之一萨特的终身伴侣，他们虽然共同生活了50年，却没有结婚，因为“我们认为，按照我们的信念行事，认可这种非正式的婚姻状态，是合乎道德的”（引自《波伏娃自传》，第二卷）。
1943年，波伏娃的长篇小说《女宾》问世，从此，她一越而成为作家。
1945年，她以反法西斯为主题的小说《他人的血》出版，在法国引起强烈反响，她的作家才华得到公认，在短短的两年中，这部小说就再版了32次。
战后，她把主要精力放在妇女研究方面，1946－1949年，全力以赴地投入了《第二性》的创作，1949年，《第二性》在法国出版，立即轰动一时，被誉为“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，从而成为西方女权主义的理论经典。
1952年，该书被译成英文，在美国一版再版，成为当时美国的最为畅销的书籍之一。此后，该书被许多国家出版，成为各国妇女研究者的必读之书。
1986年，我国湖南文艺出版社在国内第一次出版了《第二性》的第二卷，书名为《第二性－女人》。
由于这个版本是根据台湾译本印制的，书中除有些术语和内地不尽相同外（如把“无产者”译成“普罗大众”），有些哲学性的论述被删节，也有的地方被望文生义，给读者造成明显的误解。
后来不久，友谊出版公司也出了一个译本，名为《女人是什么》，这个译本的译文要比台湾译本准确和流畅多了，只可惜它也只译了《第二性》的第二卷。
由于上述原因，国内目前还没有出版过《第二性》的全译本，虽然近十几年来我国妇女研究画业在逢勃发展，广大女人工作者、妇女理论研究者以及许多关心妇女问题的人，都希望能及早看到《第二性》的全译本。
本书分上下两卷，第一卷主要是从女性群体的角度去讨论女人问题，是全书的理论框架。
作者首先从生物学的角度探讨了雌雄两性的性生活，从最简单的单细胞动物一直到复杂的哺乳动物，详细论述了单性生殖和有性生殖的种种表现，揭示了动物界当中出现的雌雄分体、雌雄同体、雌雄间体和雌雄嵌体的有趣现象，认为单性生殖和有性生殖具有同等重要的作用、驳斥了将女性等同于子宫或卵巢的观点。
接着，作者介绍了精神分析学的妇女观，认为弗洛伊德的所谓的“恋父情结”，是根据他依照男性模式得出的“恋母情结”炮制出来的，实际上女性是否存在“恋父情结”，大可质疑；从而批判了弗洛伊德的以男性为中心的、把女性的生理、心理和处境归结为“性”的“性一元论”。
作者也论述了马克思主义的妇女观，认为马克思主义有关妇女的论述，对妇女理论的发展作出了重大的贡献，尤其是私有制或世袭财产的私有制的出现，是妇女受压迫的一个根本性根源的观点，对研究妇女的历史和现状更是起到了奠基性的作用。作者认为，从经济角度研究妇女，是历史的一大进步，社会主义制度终将消灭男女不平等的现象，但“经济一元论”也是有其局限性的。
作者还用大量篇幅论述了从原始社会到社会主义社会（苏联社会），妇女的处境、权利与地位的变化，揭示了许多鲜为人知的历史事实。
作者接着讨论了东西方神话中的妇女权利与地位，指出了对处女的崇拜只是在私有制出现以后，男性为了保证世袭财产能够在父系范围内继承，才确立的一种制度，而妇女因此才成为生产继承人的工具的这一重要的历史事实。作者指出，与此相反，在私有制出现以前，即在远古时代，人们恰恰认为处女是“邪恶的”、“不吉利的”，并把处女交给过路人或神殿的僧侣。交给前者是因为，过路人对处女的“魔力”可能满不在乎，交给后者是因为，僧侣具有神圣的力量，可以战胜处女的“魔力”。
作者还以司汤达和D・H・劳伦斯等五位作家为例，讨论了西方文学对妇女的态度。
《第二性》的精彩摘抄
男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。而女人，上天赐予她们的美好礼物其实早就标好了价格。
但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。
人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。
一种没有雄心也没有激情的金光闪闪的平庸，漫无目的，无限地周而复始的日子，缓缓地滑向死亡，不寻思原因的生活。原封不动地保存和重复世界，看来既不可取，也不可能。
服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。
One is not born, but rather becomes, a woman. 一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。女人不是生成的，而是造就的。
女人不是天生的，而是后天形成的。任何生理的、心理的、经济的命运都界定不了女人在内部具有的形象，是整个文明设计出这种介于男性和被去势者之间的、被称为女性的中介产物。唯有另一个人作为中介，才能使一个人确立为他者。并非是神秘的本能直接注定她是被动的、爱撒娇的，富于母性；而是因为他人一开始就介入孩子的生活，从早年起，她的使命就蛮横地注入她体内。她懂得了，要获得幸福，必须被爱，为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人、驴皮公主、灰姑娘、白雪公主，就是接受和忍受的那个人。在歌谣里，在故事中，可以看到青年男子历尽艰难去寻找女人；他刀劈巨龙，与巨人搏斗，她被关在塔楼、宫殿、花园、岩洞里，锁在一块岩石上，被囚禁着，睡熟了，她在等待。
《第二性》书籍的目录
译者前言
作者序
第二卷 序
第一卷 事实与神话
第一部 命运
第一章 动物的性生活：生物学的论据
第二章 性一元论：精神分析学的妇女观
第三章 经济一元论：历史唯物主义的妇女观
第二部 历史
第四章 游牧族中的女人
第五章 早期农耕时代的女人
第六章 父权时代与古代社会
第七章 从中世纪到十八世纪的法国女人
第八章 法国大革命以后：就业与参政
第三部 神话
第九章 梦想、恐惧与偶像崇拜
第十章 五位作家笔下的女人神话
第十一章 神话与现实
第二卷 当代女性
第四部 女性形成
第十二章 女孩
第十三章 少女
第十四章 性发动
第十五章 女性同性恋
第五部 处境
第十六章 结了婚的女人
第十七章 母亲
第十八章 社交中的女人
第十九章 妓女
第二十章 中老年女人
第二十一章 女人的处境与特性
第六部 生存之辩
第二十二章 自恋
第二十三章 情妇
第二十四章 修女
第七部 走向解放
第二十五章 独立的女人
结论
人名与专用术语英汉对照表
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