《讲理》王鼎钧书籍推荐
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推荐《讲理》这本好书籍的理由
论说文就是“讲理”给别人听，也即说明一个观点，论证一个道理，并努力让读者理解并接受自己的看法。论说文写作分两步，第一步是让自己的观点立得住，建立是非论断的思想骨架——为论断找到合适有力的论据；第二步是让读者理解并接受自己的观点，这就要给搭好的骨架添上血肉：诉诸权威（诗云子曰）、讲故事、打比方、做比较、适当运用感叹、反问句加强语气等等。至于论说文的结构，论点、论据、故事、引语、比方等等安排在文章的哪一部分，互相之间如何衔接，这些就是更进一步的思索安排了。
王先生采用的“论说文”这一名称（不知是不是台湾的通称），确乎比议论文更合适。议论和说明是一体两面，缺一不可的，倘若只论不说，就容易变成临空蹈虚的空论。
杨老师的论说文教学，不仅是论说文作法的讲解，更是论说原则的教育（例如，努力克服种种偏见，分清事实和意见的区别，谨慎立论），这也是极为可贵的。不免又谈到戾气，如今的公共交流领域，正缺乏一个平和的“讲理”的平台，公共说理常常沦为不“讲理”的谩骂——杨先生的论说文训练，从“吵架记”写起，真是妙极!（生起了效仿的心思）
末了还想发几句空论，语文教育的边界就是生活的边界。在杨先生和他的学生们身上，我真切地感受到了这一点。杨先生总是从生活中遇到的事情得到教学的启发，学生们也把从杨先生那里学来的东西运用到了日常的对话之中。教师—学生的链条，不只是知识—知识，更是生活—生活。我想，这就是语文教育的生命力所在吧。
《讲理》的作者简介
王鼎钧，山东省兰陵人，1925 年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979 年应聘至美国的大学任教，之后定居纽约至今。
王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975 年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。
自七十年代末期起，王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作；1988 年《左心房漩涡》出版之后，更被誉为“当之无愧的散文大师”。
从1992 年至2009 年，王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。
《讲理》的内容简介
“论说文和抒情文一样，都来自生活，都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理，即使是从来没进过课堂的人，天天也在抒情说理，现在要做的练习是，如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。”——王鼎钧
本书从一个国文老师的作文课开始，通过教师和学生的互动，层层推进，给出议论文写作的关键步骤：建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证
据 —— 配合启发思想的小故事、权威的话、诗句，必要的时候使用描写、比喻，偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循，不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例，也是台湾社会发展的一面镜子。
《讲理》的精彩摘抄
原来故事能发生两种作用：第一，它能给我们趣味，第二，它能启发我们的思想。它既然能够启发我们的思想，那么它的作用，跟一篇论说文的作用，在某一点上，可以联合起来。
前面我们说过，故事不但可以启发我们的思想，更可以给我们很多趣味，用故事来配合说理，一方面使你的道理说得更加清楚，一方面也可以使你的文章更吸引人。
你们这些喜欢听故事的人，平时听了很多的故事，读了很多的小说，看了很多的电影、话剧，希望你们不要忘了，这都是你们写论文的资料，你们大可以在论文开头的时候，或者在论文的中间，安排一个故事。故事跟证据不同，证据是实际上有过那件事，故事只是一个故事。论文的证据，可以多举几个，故事只要一个就行。
《讲理》书籍的目录
“作文四书”总序杨传珍
新版前言
讲理
是非法
拿证据来！
说故事
肌肉
诗云
绘影绘声
子日
好有一比
反问
补习
辩论会
电视机
原子笔、毛笔
咖啡馆
倒彩
就事论理
接着说
别
后记长话短说——贯串三十六年的故事
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