《春秋左传》战国·左丘明
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春秋左传作者简介
左丘明（约前502—约前422） 春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。
左丘明出身的家族世代为史官，曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》（又称《左氏春秋》），又作现存最早的一部国别史《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。
由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，他被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”、“百家文字之宗、万世古文之祖”，成为中国史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。历代帝王对左丘明多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。
左丘明的思想在当时较多地反映了人民的利益和要求。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。
唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作，但并无任何依据。此后，有些学者也持怀疑态度。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。
清朝的纪昀在《四库全书总目》中仍然以严谨的史料为依据，认为是左丘明所著。清末康有为断言它是西汉末刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人抄撮或征引过，故康氏之说也难成立。
今人童书业则认为是吴起所作，但吴起的性情与左传截然不同；赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。但当代学者多认为是战国初年左丘明所作。据杨伯峻考证，大约作于公元前403～前386年之间。
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《左传》是儒家经典之一，结合《公羊传》、《谷梁传》被称为“《春秋》三传”。 《公羊传》、《谷梁传》从政治和思想上解释《春秋》，《左传》从丰富的历史资料上解释《春秋》。 唐刘知数《史通》评论《左传》为春秋史和太古史研究提供了宝贵史料，说:“其言简而要，其事详而博”。 《左传》叙事诗是一本敢于直率的书，阐明事件的真相，全书关于战争的文字很多，这些文字详尽而生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战等，都有很好的叙述。 善于叙事，拘泥于计划布局，章法严谨，是《左传》的独特之处。 因此，在中国文学史上也占有重要地位。
历代注释《左传》的著作颇多，将西晋大学者杜预编《春秋经传集解》、《春秋》和《左传》合并在一起。唐孔颖他们随杜预注而疏远，成为历史上影响最大的注释作品。 清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。 据说《左传》年春秋末期的鲁国史官左丘明着有。 司马迁先以为左丘明写了《左传》，刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。 唐朝的刘知数《史通·六家》也说“左传家者，其先出于左丘明”。《左传》虽然不是文学着作，但从广义上来看，还是可以说是中国第一首大规模的叙事诗。 比较以前的哪部着作，其叙事能力显示出惊人的发展。 许多头绪纷杂、变化多端的历史事件，使其整理得井井有条，不致混乱。 其中对战争的描写，特别出色。 作者善于在大国霸权的背景下展开一切战斗，战争远因近因、各国关系组合的变化、战前策划、交战过程、战争的影响，以简洁有文采的文章写作，文章精练、严谨而有力。 这样的叙事能力，对后来的历史书和文学书籍也有着极其重要的意义。 重视故事生动有趣，总是以纤细生动的故事来表现人物形象。 《左传》对后世《战国策》的创作风格有很大影响，形成文史结合的传统。 《史记》虽然是史书，但与《左传》 《尚书》不同，“情韵与美，文彩灿烂”是先秦时代最具有文学色彩的历史散文。 其文学特征可概括如下
第一，文学裁断与历史时间故事故事化。
第二，描写人物性格的神形出现，有立体感。
第三，生动的场面描写和传说中的细节描写。
第四，擅长写外交辞令，理富文美。
《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史，保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位，梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。
《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。”春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。
现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本；清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等；现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理。
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