《了凡四训》袁了凡
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推荐《了凡四训》的理由
几千年来，中国人最关心的是两个重要的功利问题。一个如何维护和平，一个如何取得共鸣。但是，大部分中国人对这两个问题的思考，是不深入到生死、真理等最终层面、制度、道德等社会层面，而是作为个人问题，自己寻找解决方法的问题，这一点很有趣。而且，《了凡四训》的价值将儒教、道教、佛教的思想推向了绝境，超越了迷信的水平，转变成了操作性强的生活哲学。
《了凡四训》是中国人最重要的两个问题：如何维持和平？如何获得共振？或者更简单地合并成一个问题：如何改变自己的命运？圆盘在《了凡四训》中首先努力纠正中国人的两种普遍习惯。一个是习惯“命运”，“听天命”。第二，当命运有不满的时候，习惯于向外追求，杀人，风水，求上帝。
袁了凡年轻的时候，遇见了孔老师，明确地计算了他的命运，多年来一一实现了。圆盘因此心如刀割，既然命运已经完成了，我想还需要再努力做什么。直到有一天偶然遇见云九禅师，才发生了根本性的变化。运九线(第一章)生活对元说了实话：“每个人的命运实际上是自己的创造；所有人的祝福都是为了自我追求。“人的命运不取决于心。如果从心里寻找，没有什么是不能感应的。道德仁义想要的话就能得到，共鸣和富贵其实也是一样。我们可以向内追求道德仁义，也可以追求功名、富贵和内外都有好处的东西。“那么，究竟如何改变命运呢？云古杰克逊说：“我不知道。”种下新的种子，让它发芽，开花，结出新的果实。从现在开始，你要不断扩大充实自己的美德，坚持做好事，默默地做好事，积累阴德。这种我做的福特哪里有享受不到的道理？运九线(第一章)让原犯拿出一本笔记本，每天反省，把自己做的好事都记录下来。最后，他教圆盘读《准诅咒》，他说，如果深埋心底，就会有强烈的感应。因此，圆盘按照云曲线先生的话重新计划了自己的生活。不久他的命运就改变了。
这个《了凡四训》是他写给自己儿子的。在本书中，元某通过自己的经验，将自己的命运转变为实践，通过什么样的实践来改变？持续做好事而改变。继续做好事，就能改变自己的命运。这种看法在理论上不是很有独创性。我们很容易在佛教、儒教和基督教的经文中找到类似的主张。但是，对中国社会而言，突出原罪的特殊价值的价值在于，他使之成为了现实的生活方式。也就是说，在世俗生活水平上，元朝纠正了对中国人日常生活中普遍存在的水灾风水的迷信，积极向上，主张自己命运自己的生活态度。人们普遍向神火、风水求助时，元万向人们极力证明了真正能改变自己的命运。是自己的心和行动。如果我们想要财富或名望，那就是修炼与财富声望一致的精神、思想、品德和能力。除了我们自己想要的，没有什么能真正祝福我们。平安来自内心。
《了凡四训》的作者简介
袁了凡，其先为明嘉善人，后迁居吴江，家常渊深，通儒易医理；了凡生遇异人，算定一生命运，后谒云谷禅师，授以“立命之学”，遂躬行实践，命运自此一变，福禄寿算皆有增长。一生颇有功业，亦多著述，赅涉儒释道三家，尤以训子书《了凡四训》流布最广。
《了凡四训》的内容简介
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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